夫欬者，热也，风也，痰也，邪也。（欬，即咳。）其为祸也，龠肺橐心，（龠者，吹火。橐者，鼓火。龠肺橐心，谓牵动心肺火气而令炽盛。）败膈坏胸。故久欬也，积邪及水祸，伏火、痰涎之患也。（惑，害也。故久咳者，积邪或积水所害也，隐伏痰涎或上火的病患。）刺之以胆肺之络者，已矣。（胆之络，即足少阳之络光明穴。肺之络，即手太阴之络列缺穴。谓刺光明穴、列缺穴出血，则病势得以缓和。）
且肺之令人欬者，皮毛之所以合矣。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。（以从其合，谓入肺经。）其寒饮食入胃，从胃脉上至于肺，则肺寒。（肺寒，指肺阳不足，肺气失宣。）肺寒则外与内合，（外与内合，外邪合内寒也。）邪因而客之，则为肺欬。
五脏各以其时受病，（以其时受病，即指后文描述的“其邪之乘秋，则肺先受其邪”之类。）非其时则各传以与之。（各传以与之，即指“五脏六腑，寒热相移”之类。）人与天地相参，故五脏各以其治。时感于寒则受病，微则为欬，甚者为泄为痛。
其邪之乘秋，则肺先受其邪。其邪之乘春，则肝先受其邪。其邪之乘夏，则心先受其邪。其邪之乘长夏阴，则脾先受其邪。（长夏阴，文有脱落，当作“长夏至阴”为是，《素问·咳论篇》作“至阴”，《外台》《太平圣惠方》引皆作“季夏”。长夏热极而阴湿之气盛极，故谓之至阴。）其邪之乘冬，则肾先受其邪也。
故肺欬之状，欬而喘息有音，甚则唾血。
心欬之状，欬则心痛，喉中介介如梗状，（介介，喉部异响声。梗，《正韵》与哽同，咽塞也，《太素》《外台》并作“哽”。）甚则咽肿喉痹。（喉痹，是中医对咽部红肿疼痛、异物感或干燥不适等症状的统称，对应西医的急慢性咽炎、喉炎等疾病。）
肝欬之状，欬则两胁下痛，甚则不可以转转则，两胠下满。（转，动也。则，《唐韵》《正韵》子德切《集韵》《韵会》即德切，读若侧。不可以转转则，谓身体不可以动而转侧。胠，《博雅》胁也。两胠下满，即两胁下烦满。《医心方》作“两脚下满”，则是指两脚肿胀。）
脾欬之状，欬则右胁下痛，阴阴引肩背，（阴阴，犹隐隐，微痛貌。）甚则不可以动，动则欬剧。（动犹作，指劳作。《尚书·尧典》：“平秩东作。”）
肾欬之状，欬则腰背相引而痛，甚则刻涎。（刻，漏也。刻涎，即漏涎，指咳嗽时口水不自觉地流出，《素问·咳论篇》作“咳涎”。）
夫五脏之久欬也，乃移之于六腑。故脾欬不已，则胃受之。胃欬之状，欬而呕，呕甚长虫出。（长虫，通注皆解释作蛔虫，甚觉怪异，若体内无蛔虫则如何？显然长虫不能解释作蛔虫。长虫，“冲”之缓读，谓胃中食物摇涌而出也。）
肝欬不已，则胆受之。胆欬之状，欬呕苦汁。（苦汁，即胆汁，《素问·咳论篇》作“咳呕胆汁”。）口苦舌青，鼓睛而面若腐铜状。（面若腐铜状，指脸色青黑而斑驳。）
肺欬不已，则大肠受之。大肠之欬状，欬而遗矢。（遗矢，即遗屎，大便失禁也。）
心欬不已，则小肠受之。小肠之欬状，欬而失气，（失气，即放屁。）气与欬俱失。（与，从随也。俱，一起也。失，逸出也。气从随咳嗽一起逸出，即咳嗽与放屁并作。）
肾欬不已，则膀胱受之。膀胱之欬状，欬而遗溺。（遗溺，小便失禁。）
久欬不已，则三焦受之。三焦之欬状，欬而腹满，不欲饮食。此皆聚于胃，关于肺。（关，塞也。寒聚于胃则积食，寒塞于肺则痰凝。）使人多涕唾，而面浮肿、气逆也。
故《下经·欬》曰：治脏者，治其俞。（俞，指输穴，《灵枢·九针十二原》：“所注为输。”古俞、腧、输通，故亦称俞穴或腧穴。治疗五脏咳嗽，施治经穴为五脏本经之输穴，即肺经太渊、脾经太白、心经神门、肾经太溪、肝经太冲。）治腑者，治其合。（合，指合穴，《灵枢·九针十二原》：“所入为合”。治疗六腑咳嗽，施治经穴为六腑本经之合穴，即大肠经曲池、胃经足三里、小肠经小海、膀胱经委中、三焦经天井、胆经阳陵泉。）浮肿者，治其经。（经，指经穴，《灵枢·九针十二原》：“所行为经。”咳嗽且浮肿者，施治经穴为本经经穴，即肺经经渠、大肠经阳谿、胃经解谿、脾经商丘、心经灵道、小肠经阳谷、膀胱经昆仑、肾经复溜、心包络间使、三焦经支沟、胆经阳辅、肝经中封。）上逆者，治其下。下遗者，治其上。
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